有什麼樣的心，就感應什麼樣的緣。

有什麼樣的心，就感應什麼樣的緣。 

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命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。由此可見，有什麼樣的心就有什麼樣的相，就結什麼樣的緣。 　　
1、心裡裝著善良，裝著寬容，裝著真誠，裝著感恩，你的生命就充滿了陽光。無論遇到任何矛盾，都會首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都會在你博大的胸懷中消釋。
　　
2、心裡裝著他人，你就會凡事先想想別人的感受，就不會一事當先先替自己打算，而是讓別人也感到溫暖。人心都是肉長的，你關心別人，別人也就想著你，最終，你得到的甚至比你關心別人的付出還要多，可謂：「無私為大私」。
　　
3、心裡裝著天地，你就會溶入洪宇之中，人世間的是是非非、爭爭鬥鬥、功名利祿、升降榮辱，一切的一切，都不會遮住你的慧眼。你就會悠然自得，在道法自然 中寧靜致遠，在隨心所欲而不逾矩中任逍遙，感受生命的美好。相反，心裡裝著仇恨的種子，它就會在你的生命中生根發芽開花，其結果，罵人先髒了自己的嘴，打 人先疼了自己的手，仇恨者先被自己仇恨，最先傷害的是自己。 　　
4、心裡裝著嫉妒，裝著算計，裝著貪婪，你就走不出狹隘、猥瑣、自私的影，在自以為是的小圈子裡怨天尤人，你的朋友就會越來越少，最後作繭自縛成為孤家寡人。
　　
5、心裡裝著位子、票子、房子，你的生命就會在物質世界裡疲於奔命。當這些東西漸次踏來，你欲壑難平的追逐，甚至讓你在精神世界裡迷失。生不帶來死不帶去，到頭來撒手人寰，只能帶著愧疚和遺憾空空的庸碌而去。 　　
想起一個故事。
蘇東坡與修者佛印是朋友，兩人往來甚密，談玄論道。有一次，東坡到金山寺與佛印一起坐禪。坐了一個時辰，東坡覺得身心通暢，內外舒泰，便忍不住問佛印：「禪師，你看我坐禪的樣子如何？」
　　 佛印看了一下東坡，點頭贊道：「像一尊佛。」東坡一聽非常高興。佛印隨口也問東坡：「你看我的坐姿如何？」蘇東坡揶揄地說：嘿嘿，「像一堆牛糞！」。佛印聽了，並不動氣，只是置之一笑。蘇東坡自以為占了便宜很是得意，回家後高興地將此事告訴蘇小妹，想炫耀一番。
沒想到小妹冷笑著說，哥哥，今天輸的是你，你知道參禪的人最講究的是什麼嗎？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！一句話說得蘇東坡啞口無言。
　　
生命的境界，生命的未來，說是在迷中，其實就在你的眼前，就在你的選擇之中，就在你的心裡。境隨心生，有什麼樣的心就會有什麼樣的境，自然就會結什麼樣的緣，從這個意義上說心與緣是一體的，緣由心定，緣起於心，而修於心，所以修心之道乃人生之大道。
而在今生值遇佛法，當生稀有難逢之想；怖畏輪回六道的惡苦，當願今生解脫生死苦惱，一句阿彌陀佛願求生極樂世界，才是一切眾生究竟圓滿解脫的成佛大道！

用數學解釋佛學 | 楊大偉 | 東周刊

// 做除數的時候，當分母越大，得出來的數字就會越小，相反分母越少，得出來的數字就越大。假如我們把這數學程式套用在功德的計算，私心和我執的指數就是分 母，私心越大，幫人的回報就越有限，而若然一個人真的能做到零私心，那就是代表分母連0.001都沒有，是徹底的零，那無論分子是任何數字，結果都只有一 個，就是無限。當用這數學公式去解釋佛陀的說法，那得出來的福報自然就是infinity，或按照佛陀的用詞，就是功德「不可思量」。 //
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用數學解釋佛學 | 楊大偉 | 東周刊

早前筆者的一個講座中，一名觀眾在Q&A的環節，有以下這段分享。她說其個人經歷中感受和觀察到一個情況，就是每次當做一件事的出發點是主要為自 己的時候，效果往往強差人意，相反每當一件事參與的目的，是完全以他人的福祉為依歸，零計算自己的付出和回報時，效果總是出奇的好，到最後自己會有意想不 到的收穫和快樂。她想知道，這到底是她的心裡作用，還是跟佛學經典相符。

對於她的分享，筆者甚有共鳴，如果用佛學的用詞，這就是「自利利他」的因果關係，而現代管理學的講法就是「雙贏」，簡單而言，就是幫人最終就是幫自己，做 別人的貴人，最終就會遇上自己的貴人。不過佛學除了解釋「利他」會「自利」的關係外，最令筆者佩服的地方，就是佛學還清楚指出什麼程度的「利他」，會得到 什麼程度的「自利」。像在《金剛經》便說得非常清楚，假如你付出的時候，是徹底的無我，一點自私的想法和期望都沒有，甚至連「我正在幫人」的概念也放下， 把其當成一種正常的行為，完完全全以一種純心真心去做，絲毫不求回報，做到「不住相布施」，那種功德會是無邊無際的「不可思量」，相反在有目地或有所求的 情況下幫人，那種「善有善報」雖然也會存在，但效果會變得相當有限,亦就是佛家講的「著相修福，其福有盡」。

能說得如此肯定，而且連如何利他會達到什麼程度的自利都講得如此通透，筆者很記得當年初接觸時，難免有點半信半疑，腦海總是在想，佛陀這樣說，或許是希望 眾生學習無私奉獻的精神而已。不過那次講座，當那位朋友以親身經歷體現「零私心」會體現出意想不到的好運和順利時，筆者突然靈機一觸，想到以數學的程式， 去解釋這「不可思量」功德的說法。

有讀過數學的人都知道，做除數的時候，當分母越大，得出來的數字就會越小，相反分母越少，得出來的數字就越大。簡單例子就是當1除1000，結果當然就是 0.001，相反假如是1除0.001，答案就會變為1000。假如我們把這數學程式套用在功德的計算，私心指數就是分母，私心越大，幫人的回報就越有 限，相反私心越小，那回報自然就越大。

若然一個人真的能做到零私心，那就是代表分母連0.001都沒有，是徹底的零，那無論分子是任何數字，結果都只有一個，就是無限。當用這數學公式去解釋佛 陀的說法，正正就是當一個人是零私心，那得出來的福報自然就是infinity，或按照佛陀的用詞，就是功德「不可思量」，因為根本超出了可以計算的範圍 和可能。

其實佛陀兩千五百年前的教導，就是如此科學，如此透徹，以為佛學是迷信還是老土的人，或者是慧根未太具足而已。這亦引證了愛因斯坦曾講過的一句話，就是「佛學是最科學的宗教」。