修行如人飲水

修行如人飲水

http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/48154

聽說過兩位法師的開示：「假設並非立心扭曲意思，同一部經典，不同的人悟出不一樣的道理，這是 大家的根器（根基）、福德資糧 （智慧與障礙）上的分別，並非誰對誰錯。 假使有人堅持自己所學的才是正確，別人的不對，這是他對『法』的執著。法門有八萬四千個，修行的方法多的是，怎能要求身旁的師兄跟你用同一套方法熏修呢？ 修行是個人的，不與別人比較結果，踏實的跟正法一點一滴按自己步伐去修習，當中沒有捷徑，只有如實努力。」

修 行就是「如人飲水，冷暖自知」，你又不是我，怎知哪一套方法適合我呢？比如：你面對著一位資深的師兄，不斷告訴你熏修的法門有多好，那位法師撰的書很殊 勝；可惜的是你初學佛，很多名相也不明所以，而該位法師的名著卻是字字牽連著名相的，任你如何努力，總是看不懂，慢慢也提不起興趣學佛了。這不是法門不 好、名著不好，而是自己的根基未達到可理解的程度，我們常說的：「相應與否」，倘若相應，有些人一點就已經明白。

人 生就如一部經典，同樣蘊含生、老、病、死，有情緒、會煩惱，無人能倖免。也許你的經典是《阿彌陀經》，他的是《地藏菩薩本願經》，我的是《般若波羅蜜多心 經》，只是每人熏修的法門不同。人海中總有人與你修習一樣的經典，你和他和她讀著同樣的經典，可是悟出不一樣的道理，抱持不一樣的心念，做出不一樣的行 為，這便是我們的根基、程度、障礙之別，正如人的性格也有半熟和成熟之分。做事方式當然不一樣，硬要與對方比較結果，對自己的修習毫無幫助，亦只會令自己 容易生起情緒和煩惱，其實只需參考別人的學習過程，如果是正面的，向對方學習；假如是負面的，警惕自己不要犯同樣的毛病。沒人能評論我們的生活模式、做事 方法，只有按自己的步伐去做、反思和改正，一點一滴慢慢累積為上。

一杯水 我拿在手中，喝下去，對我而言它是暖和、適宜飲用的，而你卻可能認為它太熱了，怎麼喝得下去？不是你我的感覺出錯，只是我們體質和喜好不一樣，有甚麼好比 較呢？佛法是用來愉快學習，不求一朝出三界、了生死，欲速則不達。只有持正念老實修行，即使步伐慢，也不致走歪，多生多世以後，你我終必成佛。

陳俊旭 美國自然醫學博士: 現代癌症治療之我見（ㄧ）

不方便的真相!!!

藥廠是打死也不會做天然藥物的實驗的，因為天然物質，是不能申請專利的，只有人工合成的「化學藥物」才能申請專利，才能賺大錢。

正如我尊敬的鮑林博士所說：科學和政治一樣，也可以很操弄。

https://youtu.be/RBh_7LQNnFs

陳俊旭 美國自然醫學博士: 現代癌症治療之我見（ㄧ）

身為美國正統的自然醫學醫師，我並不反對人工藥物、手術、放化療、疫苗等的各種主流療法，但主流醫學排他性非常明顯，凡是和它不一樣的，就被視為無效，甚至要大肆攻擊、趕盡殺絕。這在現代化社會裡，實在是開民主的倒車。

憲法保障人民的言論自由，當然也保障求醫的自由，但病人在慌亂無助的時候，有多少人只能乖乖聽從一位「醫療專家」的話，最後卻走上痛苦的不歸路？

在白色巨塔下，我看過太多癌症病患接受手術和放化療，治療「非常成功」，但沒多久之後，卻「復發死亡」。賈伯斯就是一個家戶喻曉的案例，為什麼這麼容易復 發？因為主流醫學只注重如何追殺癌細胞，傷到正常細胞也不管，也從來不理會如何提升免疫力，甚至放化療有致癌性也都儘量閉口不提。

更別說為了業績，把實際上沒多大效果或有害的療法，推銷給病人。內人懷第三胎在台灣做產檢時，我就見識到非常商業而且令人搥胸的「專業建議」。簡單講一 下，就是用在研發中、不成熟的血液篩檢，誤導孕婦說胎兒有1/264機率是唐氏症，是「高風險群」，建議人工流產，從篩檢到墮胎全部自費，台幣好幾萬。錢 是一回事，但為了業績而製造不必要的恐慌和扼殺生命則是人神共憤。還好在手術室外被成功攔截下來，感謝上帝的幫忙。幾個月後小孩生出來，又聰明又健康，現 在五歲了，長得好像我。

正子攝影在台灣變相推廣，幾乎可用「濫用」來形容，也是一個例子，每照射一次，24.8毫西佛，等於在一公里多的距離，被原子彈爆炸照射一次。日本福島的 居民才照到4個毫西佛，就要撤離。但高輻射的癌症篩檢影像攝影，每年乖乖做一次，照了幾年之後，承受大量輻射，果然發現了癌症，到底是自己很幸運，終於提 早發現癌症，還是這高輻射篩檢導致癌症，卻從來無人追究。乳房攝影也是有這疑慮，但另一種安全便宜、也很不錯的紅外線熱像攝影，卻一直不受青睞，是因為沒 賺頭嗎？

癌症的研究和療程，我個人認為有很大的偏頗，因為完全建立在藥廠的KPI上，凡是不能申請專利賺大錢的，一概漠視，甚至被視為違法。
就好像2009年底，我提出對新流感疫苗裡面汞含量的擔憂，卻被疫苗公司按鈴控告，請總統的御用律師來跟我打官司，說我違反國家防疫政策，從那一天開始， 全台灣沒人敢再講疫苗的問題了，寒蟬效應非常明顯。三年後，我官司打贏了（因為我說的全部屬實），但有人知道嗎？真相如果踩到既得利益者的腳，是不是就要 被打壓呢？

當然，站在藥廠和疫苗廠的立場想想，他們也是為了全民健康在努力，只是不同的方向。就像電影「十月圍城」裡，那位追殺孫中山先生的清朝官員，臨死前都堅信他是100%忠心地在保國衛民。

衝突來自對立，對立和消長，本來就是大自然的規律，但人類是萬物之靈，應該要有智慧來化解衝突。

如果我有癌症研究中心，我會把正常細胞和癌細胞，一起養在培養皿，然後給它們各種環境，例如加維生素C、紫錐花或靈芝或牛樟等各種草藥、提高溫度到38度攝氏、甚至藥用大麻，看看癌細胞的生長會不會輸給正常細胞。然後，再進一步做體內實驗。

注意，上述實驗的重點是：正常細胞和癌細胞一定要養在一起。因為化療藥物可以毒殺癌細胞，但如果他更擅長毒殺正常細胞呢？這時，養在一起就看得出來。

我個人認為，這是非常合理、簡單、具有前瞻性的研究，一定會有不錯的成果。但是，藥廠是打死也不會做天然藥物的實驗的，因為天然物質，是不能申請專利的，只有人工合成的「化學藥物」才能申請專利，才能賺大錢。

我並非反對西藥，而是反對「一言堂」，反對惡意操弄。我認為社會的進步，要建築在自由與多樣化之上。民眾應有知的權利、應有尋求第二意見的權利，我反對既得利益者用法規、法律，來限制其他專業或療法的發展。

以下的影片很長，建議分五次看完。我不是要大家去盲從、去追尋被禁用的抗癌方法，而是要讓大家保持一個開闊的心胸，聽聽不同的聲音，更清楚了解，你我所處的，是一個什麼樣的醫療環境。

正如我尊敬的鮑林博士所說：科學和政治一樣，也可以很操弄。

https://youtu.be/RBh_7LQNnFs

不可思議的「正念」作用：減少患病、家庭更和諧

不可思議的「正念」作用：減少患病、家庭更和諧

http://cnews.buddhistdoor.com/cht/news/d/60446#.VjmHjxf12II.facebook

記得過去曾有一位婦女，在同一時間，她的父親得了直腸癌，公公也得了肝癌。同一時間必須兩地奔 跑，照顧父親及公公，讓她疲於奔命。當父親被醫師診斷出有癌症時，垂頭喪氣，整天埋怨自己怎麼會得到癌症，怪上帝的不公。治療一陣後，因打化療所伴隨而至 的後遺症折磨他的身心，讓他抬不起頭，挺不起腰，只能躺在床上。時間一久，更讓他灰心，最後放棄化療、電療、復健，甚至放棄了藥物治療，最後在病魔的折騰 下，離開人世。

在另一方面，婦女的公公在被診斷出肝癌後，戒掉煙、酒，定 時起居，同時告訴自己一定沒事。每天勤於練功，運動且改變飲食習慣，由葷食改為生機飲食。即使當初已被診斷為肝癌末期，仍然不改其心志，認為只要不放棄， 就有希望。就這樣，每天改變既有飲食習慣，定時運動、練功，革除不良習慣，且配合醫師定期回診，直到現在，仍然精神抖擻，活力充沛。

以上實例，兩位患者雖然同時罹癌，可是由於意念的不同，一位垂頭喪氣，怨天尤人；一位正面積極面對，想方克服，努力改善，認為自己可以克服，有希望，結果迥然不同。

意 念，看不到、摸不著，但影響身心是何等的不可思議。我們在電視機旁也常看到，一個好好的母親，當聽到兒女有惡耗時，也因心識受到打擊而倒下；我們也常常聽 到，因觀念的轉移而扭轉乾坤。十幾年前，在嘉義縣有一位罹患精神疾病的離職員警，持刀闖進嘉義縣浸宣水上教會，將正在佈道的牧師闕明毅殺死，遭逢家庭巨變 的牧師娘，哭了七天七夜差點倒下，之後決定原諒兇手，用愛遠離仇恨，開辦陪讀班，幫忙在網咖遊蕩的弱勢學生課業輔導。她想到聖經上有一句話：「你們遭受到 的患難，是要叫你們去安慰那些同受患難的人。」而受到感召。因此，化仇恨為愛，發願要幫助苦難的人。那些弱勢學生在他的幫忙之下，課業突飛猛進，有人從班 上成績倒數第三名，躍升拿到校長獎。

心識，從科學角度而言，有意識與淺意 識之分，而意識從佛教觀點，又分為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六部分，而淺意識在佛教觀點又分有末那識與阿賴耶識。我們的六根（眼耳鼻舌身意） 對著外境的六塵（色聲香味觸法）引起六識的分別，引起了貪欲、瞋恨、掉舉、昏沉、質疑、惡作等。

末 那識是一個執著自我，是自我意識的中心，阿賴耶識是含藏萬法種子。宇宙萬法由此變現而起，眾生累劫所作善惡因緣均紀錄於此。科學家曾報導，我們的腦部就有 千億個神經元，每一個神經元可與一萬個其他神經元相連形成一個巨大、複雜且有十萬兆個接點的網絡，有如一個非常巨大的電腦系統。

佛 洛伊德曾經提過，我們的意識只占百分之十二，潛意識則占了百分之八十八，意識受到潛意識所控制，也因此，我們很多的行為舉止受到了過去習性業力的影響而造 作。《The Power of the Gift》作者克里斯多福亦曾提到，我們的一生都被內在的負面意念所控制。要如何改善？如果我們能夠多培養正面、慈悲心、大愛心，當境界一改變，發起了正 念積極念頭，我們的心中會變成具有和平、健康、快樂與大愛的行為。相反的，人因為受到過去習性業力的影響，當外境現前，很容易產生妄念，分別及我執，自然 行為會造成煩惱、憂心、奪愛、占有、強取之行為。

德國Hamer醫師曾召集三千名醫師，針對癌症和病患的情緒思維加以研究，發現精神刺激及矛盾是癌症重要因素，常常生氣的人，很容易得到肝癌。

禪宗六祖亦曾提到：著境生滅起，如水有波浪，即名為此岸。離境無生滅，如水常通流，即名為彼岸。

即如一般佛經常提到的：罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心罪滅亡兩俱空，是則名為真懺悔。

美國耶魯大學曾有實驗，常有正面思考的人，家庭及團體關係比較和諧，而且心血管疾病、高血壓、十二指腸潰瘍等也比一般人減少一半，因此建議常懷感恩心，觀功念恩，遇過懺悔，多做好事、說好話、存好心，凡事正面思考，對一個人的身心靈及事業均會有莫大的幫助。

轉載自人間福報： http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=419861

為什麼吃素、吃有機還會得大腸癌？

為什麼吃素、吃有機還會得大腸癌？

http://www.commonhealth.com.tw/article/article.action?nid=70716&page=1

• 文章出處：康健雜誌204期
• 2015.10.28
• 作者 ： 楊世敏
• 圖片來源 ： 康健雜誌

從中醫觀點，吃對體質，寒溫適中，免疫系統才能發揮作用，早期清除癌細胞。

A先生，40多歲，因母親長年茹素，所以自娘胎裡就吃素。成長後接觸有機農業，便力行生機飲食，他幾乎沒有外食，只到有機店買食材回家自行烹煮，以水燙、清燙為主，也許是信仰的力量，支持他持續清苦簡約的飲食生活。
 
然而他卻在43歲健檢，意外發現自己罹患直腸癌第二期，對他而言雖然晴天霹靂、無法接受，但他仍然理性接受切除手術，並做了預防性的化療。無奈術後1年多 定期回診時，又發現肝臟有轉移的腫瘤，當西醫還在為他安排系列的肝癌治療時，不到半年又發現有肺部轉移的腫瘤，至此治療章法全亂了套，不知該如何有效抑制 快速轉移的腫瘤細胞，A先生心情跌入谷底而放棄治療，還好關心他的親友不斷鼓勵、積極安排，帶他南下求診。
 
 大概敘述病情後，A先生便問：「我為什麼會得到這樣的病？ 40多年來我吃得這麼養生、乾淨，為什麼會轉移得這麼快？」

  飲食偏寒偏熱，營養偏頗不均，才是罹癌主因
其實，能吃到無毒、非黑心的真有機食材，的確能達到減少體內堆積誘癌毒素的基本要求，尤其是殘存農藥與化學添加物等環境荷爾蒙，會黏著在人體內各器官的黏膜細胞上，特別是消化道的黏膜細胞，增加癌變的機會，所以選擇天然而純淨無毒的食品，基本上沒有爭議。

那麼，為什麼維持清淨的飲食還會罹癌？問題便在於組織細胞的「缺氧」狀態，一旦「缺氧」狀態形成過久，細胞內ATP能量形成單位（粒腺體）的構造便會改變，而且人體抑制癌細胞分裂的自我檢測機轉也會當機。

以中醫來看，如果人體「氣、血、水」3大通路一旦阻塞，便會產生「氣滯、血瘀、痰飲」的病理產物，而使得通路末端的組織細胞呈現缺氧狀態，進而有機會誘發癌細胞。

吃生機飲食、天然素食者，往往不在意5大營養素的均衡攝取，葉菜汆燙加碗十穀米就以為營養，如果怕不夠，再來杯蔬果生汁便以為可增加精力。殊不知，以中醫 來看，葉菜類與新鮮蔬果汁屬性大多偏冷，長期大量攝取會使全身呈現「寒證」，尤其腸胃道會出現「寒凝水道、寒鬱氣機、血泣不行」的病機狀態，就算大量纖維 可暫時刺激腸胃蠕動，有利排便，但日子久了，因寒而鬱的腸道氣血水通路會使得腸道蠕動無力且不完全，此時就開始出現大便變細、變軟、變少，如廁後還想再上 一次廁所（裡急後重），宿便、腹痛、疲倦等準大腸癌變症狀，同時也會因為長期營養不均衡而虛弱，體重減輕或異常增加（虛寒浮腫），到這個地步，腸道細胞已 處於嚴重缺氧狀態，細胞癌變只是時間的問題。

偏寒體質喝生果菜汁，使腸道氣血更加凝滯
A先生問道：「我剛發現大腸癌時曾諮詢生機飲食專家，他們建議我應該每天喝更多生機精力湯，最好一天排便2～3次，結果每天上3～4次廁所，但每次大便量都很少，而且不成形，整個肚子嘰哩咕嚕……這樣不是在排毒嗎？」

我回答：你平常肚臍附近的皮膚溫度應該比較低冷，代表你的腹部早已因偏生冷的飲食習慣而呈現偏寒的體質狀態，此時再加量服食生果菜汁，無異雪上加霜，使腸 道的氣、血、水更凝滯不適，腹腔的淋巴與血液也會因流速慢而變得黏稠異狀，中醫稱為「寒性水飲」，不僅日久成毒，這樣的淋巴血液狀態，也是讓組織細胞提供 缺氧而癌變的條件，容易讓癌細胞經由這樣的途徑轉移到肝臟或胰臟，乃至肺部。

寒溫適中，免疫系統才能發揮作用、排毒
吃過多肉類脂肪或化學添加品，使體質與腹部呈現偏燥熱成毒的狀態，當然可用偏寒涼的生菜果汁矯正已偏熱的體質。一旦中和後，人體的免疫系統（中醫稱之為宗 營衛偕行之氣）才能無過、無不及地發揮作用，自行發現並排除異常的癌細胞。這也說明了為什麼生機飲食會在以肉食為主的歐美國家有一定的防癌效果。

但是，以米食文化為主的漢人，如果沒有採用均衡營養的素食（葉菜類、根莖類、豆類、五穀類各均等），體質就會呈現失養又偏寒的狀態，此時再大量喝蔬果汁，寒凝腹中會更明顯，在這種體質狀態下，人體免疫系統無法充分發揮作用，當然無法達到早期清除癌細胞的功能。

所以，要調整因長期飲食偏寒所造成的體質偏差狀態，便是給予屬性偏溫熱的方法，像A先生這種「寒凝大腸型」的大腸癌患者，除了禁絕生冷水果（包括檸檬水、 生果菜汁），建議可喝薑茶、以薑敷臍，溫灸丹田關元穴、中脘穴、足三里穴等方法，快速提升腹腔溫度，使腹腔的血液與淋巴循環改善，病情不致快速惡化。

至於藥物，在大腸癌手術前我常以「理中湯」與「木防己湯」加減來降低轉移的可能性；手術後則以「己椒藶黃丸」與「大建中湯」加減，不僅可有效改善寒證大腸 癌手術與化療後的不適症狀，也可預防日後的沾黏，在服用這類處方一段時間後，患者常會在排便時排出一些像鼻涕的暗褐色黏液，甚至是如柏油色的惡臭黏便，看 到這種異常糞便，患者大多會擔心病情是否惡化，其實只要繼續配合西醫固定回診檢查，會發現CEA等癌指數更降低趨於正常，各種影像檢查也無異狀的話，便可 放心地把這種情形視為排腸內寒毒的一種現象，不必驚恐。

秋天是排肺毒、排大腸毒的好時機
另外，外在環境變化常會影響人體內部氣血運作，所以，癌症患者的癌指數常因外在環境如氣壓、溫度、濕度的變化而有所起伏，中醫認為若能妥善運用外在的物理條件，可以加速排毒速度。

以中醫「天人合一相應」的概念來看，入秋後的涼爽天氣，正是肺系統與大腸系統功能最活躍的時段，也就是說，在秋季時，人體會把較多的氣血集中到這兩個系統，自然容易把這兩系統內所有黏膜、血液、淋巴中的代謝廢物排出，並修復局部已受傷的組織。

所以，不少人到了秋天便會有不像感冒，卻又偶爾咳痰、清喉嚨、擤鼻涕、大便較多、較軟甚至腹瀉、瀉後身輕如鬆的排毒現象，如果能利用到冬至這段時間好好調理大腸癌，在癌指數上會有較明顯的改善。

牛只吃青草會壯，人只吃生菜易病
屢經溝通後，A先生雖已改變生食蔬果的習慣，但總念念不忘一些已被洗腦的偏見……。

「楊醫師，草食性動物像牛、馬只吃草就很壯，人為什麼不適合生食？」

我神回：「第一，是你不適合生食，不是所有人；第二，牛有4個胃可以反芻，你應該不會反芻吧！」

「楊醫師，廣欽老和尚整年只吃水果就很健康，為什麼我不能只吃蔬果？」

我再神回：「如果你可以像他一樣，一入禪定120天不吃、不喝、不睡，那我沒意見！」

要建立中和平衡的健康概念，是何其困難啊！

（本文作者為中醫師，屏東明診所院長，著有《 補錯了更傷身 》）  

每個人心中都有一個觀世音 | 楊大偉 | 東周刊

佛陀教你四大皆空，你卻總是想如何四大皆own，而你心目中的四大，是大單位、大藍籌、大茶飯和大韓型男索女。
-------------------------------------
每個人心中都有一個觀世音 | 楊大偉 | 東周刊

每個人心裡面都有一個觀世音、又或是黃大仙、又或是四面佛，形相不同、稱號不同，但當你有急事要求救，又或是想升職、加薪、買六合彩時，你會同佢好friend，又跪又拜，但不知何解，即使你好投入，條熱線總是未駁通，關係總是未撻著。

即使如此，你同觀音總是有種莫名的親切，當朋友問觀音是不是好靈，你會答「由我出世，阿婆已帶我上契給觀音，因此我相信，觀音一定會保佑我」。每到大時大 節，你會爭住上頭注香，還專程斬燒豬來供奉，秉持著「拜得神多自有神庇佑」的信念，跟著便去觀音道借庫，等待不久將來十億會transfer落你個戶口。

直到一日，你遇見某得道高僧，然後問他為何十億轉賬仍未到手。高僧望著你，緩緩地問：「你覺得佛菩薩缺些什麼嗎？」你回答：「佛菩薩如此神通廣大，自然不 缺什麼。」高僧於是說：「那你為何覺得供兩束花、買兩個生果，菩薩便會成全你的願望？」你聽後覺得有道理，於是問到底可以做些什麼。法師沒有正面回答，只 是說回去好好修習《心經》、《六祖壇經》等，弄清楚什麼是佛學才說吧。你嘴巴答應對方，心裡卻盤算到底邊本最靈，可以最快積最多功德。

隨著時日過去，你開始識得拋幾句口頭禪，什麼「色即是空、空即是色」、「本來無一物，何處惹塵埃」，一時間成個高人的樣子。不過外表超然，入面卻是無心睡 眠，佛陀教你四大皆空，你卻總是想如何四大皆own，而你心目中的四大，是大單位、大藍籌、大韓型男索女及大茶飯，而不是佛陀教的那個版本。

直到一次偶然機會，你翻開一本禪書，看到一段故事。故事的主角進了一家寺廟，在觀音像面前跪下，然後開始念「南無觀世音菩薩」，這時他也聽到旁邊有人念 「南無觀世音菩薩」，睜眼一望，竟然看見觀世音，這刻心花怒放，如此難得因緣見到觀音顯靈，當然要用最快速度列出願望清單。奇怪的是，觀音不但沒有理他， 反而繼續念自己的名字。那人不明所以，便向觀音提問，這時觀音回答了六個字，說完便在虛空消失，那六個字，就是「求人不如求己」。
讀畢這個故事的你赫然發現，原來一直以來找觀音許願得個吉，不是觀音不靈，而是佛學根本不是「講呢D」。佛陀與菩薩來度眾生，是教我們離苦得樂的智慧，而 不是來做santa claus或放數人。一個人有用功修行去積福德資糧，那即使不求一樣可以心想事成，相反假如你從來沒有deposit，庫房又何來有錢給你提款？

這一刻，你流淚，你微笑。流淚，是因為這麼多年來，自己居然是如此戇居、如此無知。而微笑，是因為渾渾噩噩大半生，終於醒覺，其實真正持久的快樂不是來自名利、權力、物慾，而是以坦誠無求的心，為別人帶來快樂，能做到這樣，那你自己就是菩薩，亦不枉走過這篇浮華大地。

有什麼樣的心，就感應什麼樣的緣。

有什麼樣的心，就感應什麼樣的緣。 

http://money17988.com.tw/note-detail.aspx?aid=3742

命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。由此可見，有什麼樣的心就有什麼樣的相，就結什麼樣的緣。 　　
1、心裡裝著善良，裝著寬容，裝著真誠，裝著感恩，你的生命就充滿了陽光。無論遇到任何矛盾，都會首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都會在你博大的胸懷中消釋。
　　
2、心裡裝著他人，你就會凡事先想想別人的感受，就不會一事當先先替自己打算，而是讓別人也感到溫暖。人心都是肉長的，你關心別人，別人也就想著你，最終，你得到的甚至比你關心別人的付出還要多，可謂：「無私為大私」。
　　
3、心裡裝著天地，你就會溶入洪宇之中，人世間的是是非非、爭爭鬥鬥、功名利祿、升降榮辱，一切的一切，都不會遮住你的慧眼。你就會悠然自得，在道法自然 中寧靜致遠，在隨心所欲而不逾矩中任逍遙，感受生命的美好。相反，心裡裝著仇恨的種子，它就會在你的生命中生根發芽開花，其結果，罵人先髒了自己的嘴，打 人先疼了自己的手，仇恨者先被自己仇恨，最先傷害的是自己。 　　
4、心裡裝著嫉妒，裝著算計，裝著貪婪，你就走不出狹隘、猥瑣、自私的影，在自以為是的小圈子裡怨天尤人，你的朋友就會越來越少，最後作繭自縛成為孤家寡人。
　　
5、心裡裝著位子、票子、房子，你的生命就會在物質世界裡疲於奔命。當這些東西漸次踏來，你欲壑難平的追逐，甚至讓你在精神世界裡迷失。生不帶來死不帶去，到頭來撒手人寰，只能帶著愧疚和遺憾空空的庸碌而去。 　　
想起一個故事。
蘇東坡與修者佛印是朋友，兩人往來甚密，談玄論道。有一次，東坡到金山寺與佛印一起坐禪。坐了一個時辰，東坡覺得身心通暢，內外舒泰，便忍不住問佛印：「禪師，你看我坐禪的樣子如何？」
　　 佛印看了一下東坡，點頭贊道：「像一尊佛。」東坡一聽非常高興。佛印隨口也問東坡：「你看我的坐姿如何？」蘇東坡揶揄地說：嘿嘿，「像一堆牛糞！」。佛印聽了，並不動氣，只是置之一笑。蘇東坡自以為占了便宜很是得意，回家後高興地將此事告訴蘇小妹，想炫耀一番。
沒想到小妹冷笑著說，哥哥，今天輸的是你，你知道參禪的人最講究的是什麼嗎？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！一句話說得蘇東坡啞口無言。
　　
生命的境界，生命的未來，說是在迷中，其實就在你的眼前，就在你的選擇之中，就在你的心裡。境隨心生，有什麼樣的心就會有什麼樣的境，自然就會結什麼樣的緣，從這個意義上說心與緣是一體的，緣由心定，緣起於心，而修於心，所以修心之道乃人生之大道。
而在今生值遇佛法，當生稀有難逢之想；怖畏輪回六道的惡苦，當願今生解脫生死苦惱，一句阿彌陀佛願求生極樂世界，才是一切眾生究竟圓滿解脫的成佛大道！

用數學解釋佛學 | 楊大偉 | 東周刊

// 做除數的時候，當分母越大，得出來的數字就會越小，相反分母越少，得出來的數字就越大。假如我們把這數學程式套用在功德的計算，私心和我執的指數就是分 母，私心越大，幫人的回報就越有限，而若然一個人真的能做到零私心，那就是代表分母連0.001都沒有，是徹底的零，那無論分子是任何數字，結果都只有一 個，就是無限。當用這數學公式去解釋佛陀的說法，那得出來的福報自然就是infinity，或按照佛陀的用詞，就是功德「不可思量」。 //
------------------------------
用數學解釋佛學 | 楊大偉 | 東周刊

早前筆者的一個講座中，一名觀眾在Q&A的環節，有以下這段分享。她說其個人經歷中感受和觀察到一個情況，就是每次當做一件事的出發點是主要為自 己的時候，效果往往強差人意，相反每當一件事參與的目的，是完全以他人的福祉為依歸，零計算自己的付出和回報時，效果總是出奇的好，到最後自己會有意想不 到的收穫和快樂。她想知道，這到底是她的心裡作用，還是跟佛學經典相符。

對於她的分享，筆者甚有共鳴，如果用佛學的用詞，這就是「自利利他」的因果關係，而現代管理學的講法就是「雙贏」，簡單而言，就是幫人最終就是幫自己，做 別人的貴人，最終就會遇上自己的貴人。不過佛學除了解釋「利他」會「自利」的關係外，最令筆者佩服的地方，就是佛學還清楚指出什麼程度的「利他」，會得到 什麼程度的「自利」。像在《金剛經》便說得非常清楚，假如你付出的時候，是徹底的無我，一點自私的想法和期望都沒有，甚至連「我正在幫人」的概念也放下， 把其當成一種正常的行為，完完全全以一種純心真心去做，絲毫不求回報，做到「不住相布施」，那種功德會是無邊無際的「不可思量」，相反在有目地或有所求的 情況下幫人，那種「善有善報」雖然也會存在，但效果會變得相當有限,亦就是佛家講的「著相修福，其福有盡」。

能說得如此肯定，而且連如何利他會達到什麼程度的自利都講得如此通透，筆者很記得當年初接觸時，難免有點半信半疑，腦海總是在想，佛陀這樣說，或許是希望 眾生學習無私奉獻的精神而已。不過那次講座，當那位朋友以親身經歷體現「零私心」會體現出意想不到的好運和順利時，筆者突然靈機一觸，想到以數學的程式， 去解釋這「不可思量」功德的說法。

有讀過數學的人都知道，做除數的時候，當分母越大，得出來的數字就會越小，相反分母越少，得出來的數字就越大。簡單例子就是當1除1000，結果當然就是 0.001，相反假如是1除0.001，答案就會變為1000。假如我們把這數學程式套用在功德的計算，私心指數就是分母，私心越大，幫人的回報就越有 限，相反私心越小，那回報自然就越大。

若然一個人真的能做到零私心，那就是代表分母連0.001都沒有，是徹底的零，那無論分子是任何數字，結果都只有一個，就是無限。當用這數學公式去解釋佛 陀的說法，正正就是當一個人是零私心，那得出來的福報自然就是infinity，或按照佛陀的用詞，就是功德「不可思量」，因為根本超出了可以計算的範圍 和可能。

其實佛陀兩千五百年前的教導，就是如此科學，如此透徹，以為佛學是迷信還是老土的人，或者是慧根未太具足而已。這亦引證了愛因斯坦曾講過的一句話，就是「佛學是最科學的宗教」。